Стиль древняя русь прически
Глава третья. Прически Киевской Руси
Общая характеристика
В VI веке на обширных территориях к востоку от германских племен жили славяне. Они селились по берегам рек Дуная, Лабы, Волги, Дона (земли Центральной и Восточной Европы). Со временем, в VII веке, большие славянские племена разделились на три группы-западных, восточных и южных славян. Восточные славяне стали предками народов, которые населяют Советское государство, — русского, украинского, белорусского. К западным славянам относятся чехи, поляки, словаки. К южным — сербы, хорваты, болгары, словенцы, македонцы, боснийцы. Археологические раскопки дали возможность ознакомиться с бытом наших предков.
Рис. 36
Историки и писатели античного мира, бывавшие в селениях славян, описали их занятия, образ жизни. До VI века древние славяне находились на первобытнообщинной ступени развития. С VI века начинают складываться феодальные отношения. В X веке славянские племена начинают притесняться германскими феодалами, которые совершали грабительские набеги на своих соседей, облагая их данью.
В IX веке в результате объединения нескольких племен возникла Киевская Русь. Это древнее государство было самым большим из всех государств Европы. Широкие связи по родственным линиям, торговые взаимоотношения сделали это раннее феодальное государство высокоразвитым.
Киевская Русь жила интенсивной жизнью: строились деревянные города, развивались ремесла. Существовали специальные объединения по профессиям — цехи гончаров, плотников, металлургов, ювелиров, златокузнецов. Особенно прославились на весь мир русские умельцы своими искусными работами по зерни, перегородчатой эмали. Женитьба князя Владимира на сестре византийского императора способствовала проникновению новой религии — христианства, которая стала официальной с 988 г. Киев украсился новыми постройками, был воздвигнут собор София Киевская, не имеющий себе равных по красоте и величественности. В первой половине XI века, в период правления Ярослава Мудрого, в Киевской Руси были учреждены школы, положено начало книгопечатанию, письменно оформлены русские законы, получившие название Русской правды. Киевская Русь знала письменность, которая существовала еще до принятия христианства. Позднее появилась азбука. Богато было устное творчество. На Руси сложилось особое отношение к античности. Греческая и римская мифология была понятна славянам, пережившим язычество.
Рис. 36а
С укреплением феодализма начали определяться классы — феодалы и крестьяне. Непосильные налоги в пользу церкви, княжеской семьи, притеснения землевладельцев, природные бедствия, засухи, неурожаи обостряли отношения между классами. Но выступления народа каждый раз жестоко подавлялись дружинниками киевского князя.
На сохранившихся предметах материальной культуры можно увидеть изображения мужчин и женщин Киевской Руси. Мужчины были высокого роста, крепкие, широкогрудые, с мужественными лицами, белокурые и голубоглазые. Женщины — высокие, стройные, с длинными косами.
Основные виды и формы причесок
Судя по изображениям, на прически населения и головные уборы оказала большое влияние христианская религия.
Прически славян были просты и однотипны для всех слоев населения, будь то князь, княжеские дружинники или дворовая челядь, ремесленники, крестьяне.
Типичной прической мужского населения была прическа «под скобку» (рис. 36) и «под горшок» — волосы средней длины аккуратно подстригались по кругу. Эта прическа получила такое название потому, что во время стрижки на голову надевали глиняный горшок и концы волос, торчащие из-под него, состригали. Пожилые и старые люди носили волосы значительно длиннее, до плеч. Пряди волос слегка подвивались и спадали на плечи свободными локонами. На старинных книжных миниатюрах и фресках встречается прическа, напоминающая украинский оселедец. Это длинная прядь волос, свисающая с одного бока. Возможно, это была прическа князей.
Рис. 37
Лист с миниатюрой одной из древнейших рукописных книг, «Изборник Святослава» (1073), сохранил облик семьи киевского князя. Описание византийского историка Льва Дьякона дополняет портреты великого князя Святослава Игоревича. Историк характеризовал князя как свирепого, мрачного человека, но с привлекательной наружностью. Прическа князя состояла из длинного клока волос на бритой голове. Клок разделялся на две пряди, которые свисали с обеих сторон лица. Борода, дополнявшая прическу, была редкая, зато усы — густые и длинные. В ухо была продета серьга с драгоценными камнями.
Мужчины отпускали бороды по достижении совершеннолетия. Длинные бороды носили только старые люди.
Женские прически продолжительное время, несмотря на влияние извне, сохраняли свой национальный колорит (рис. 37). Все они были просты и, так же как и мужские прически, не разграничивались по сословиям, что во многом объяснялось строгой христианской моралью. Следуя указаниям церкви, славянские женщины полностью скрывали это природное украшение. Правда, прически девушек и женщин все же имели некоторые различия. Если девушкам разрешалось носить косу, заплетенную низко на затылке, украшенную косником или лентой, то замужним женщинам полагалось прятать волосы под головной убор. В день свадьбы подружки невесты под пение протяжных, грустных песен с плачем расплетали девичью косу, чтобы переплести ее на две височные косы, уложить короной вокруг головы. Затем волосы плотно закрывали повойником, чтобы посторонние мужчины и даже члены семьи мужского пола не могли увидеть волос. В Древней Руси бытовало выражение «опростоволосить женщину», то есть нанести оскорбление, открыв ее волосы.
Головные уборы, украшения, косметика
Одежда населения сохраняла долгое время национальные формы. Мужчины носили рубахи, штаны. Князья, дружина надевали кольчуги, защищавшие от стрел неприятеля. Носили длинные плащи. Одежды были из грубой шерсти и восточных тканей. Роскошь могла сочетаться с простыми материалами.
Женские наряды в основном были длинными, их шили из тяжелых тканей. Более богатые носили дорогие одежды.
Головные уборы носили все. Мужчины надевали колпаки всевозможных форм из разных материалов-сукна, парчи, шерсти, кожи, бархата. Богатые отделывали их мехом (рис. 36а). Головные уборы князей и дружинников украшались драгоценностями. Воины носили шлемы из легкого металла или кожи. Распространенной формой была «луковица». Женские головные уборы, так же как и прически, делились на девичьи и женские (замужних). Девицы носили ленты, повязки, кокошники, обручи. Женщины надевали убрус, повойник, шапочки из бархата с опушью. Княгини носили корону поверх платков, вуалей. Украшения были только на головных уборах, так как прически были скрыты. Мужчины носили золотые обручи, ремни, расшитые жемчугом, серебром.
Лица красили растительными красками — свеклой, сажей, углем.
Источник
Прически и головные уборы Московской Руси
Прически и головные уборы Московского княжества мало изменялись и сохраняли свои основные формы со времен основания Москвы и вплоть до прихода к власти Петра I, который, как известно, не только перенес столицу из Москвы в Санкт-Петербург, но еще и обрил бороды боярам.
Кадр из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию».
Головные уборы царя и царицы.
Итак, мужские прически практически не изменялись со времен Киевской Руси – это были короткие стрижки, к примеру, «под горшок». Стрижка «под горшок» свое название получила благодаря обычному глиняному горшку, который одевался на голову во время стрижки и по длине которого остригались волосы. Немного позже появляются стрижки «под скобку», «в кружок».
Парсуна Ивана Грозного.
Остроконечная борода с усами и стрижка «под скобку».
Бояре, как и простые люди, носили длинные бороды и усы. Однако мода на выбритые лица периодически появлялась и в Москве. Так, князь Василий Иванович сбрил бороду в честь своей второй женитьбы. Его примеру последовали и бояре. Впрочем, мода на выбритые лица продержалась недолго.
Бороды были самой различной формы — борода-«лопата», борода клинышком, остроконечная борода, круглая борода, борода, разделенная на две части. К примеру, царь Иван Грозный носил небольшую остроконечную бороду с усами и стрижку «под скобку».
Мода на выбритые лица вновь придет в Москву во времена Смуты и с появлением у стен Москвы войск Речи Посполитой (государства, которое тогда объединяло нынешние земли Польши, Литвы, Беларуси и Украины). Речь Посполитая хотела посадить на московский трон Лжедмитрия (их было несколько) – якобы сына последнего московского царя из династии Рюриковичей Ивана Грозного. Данные попытки им не удались, а на московский трон вскоре взошла династия Романовых.
Русская одежда с XIV до XVIII столетия, терлик и шапка мурмолка.
(Вид изображает город Астрахань в начале XVII столетия).
При первых Романовых европейские одежды (или как их называют немецкие, польские) и прически все больше начинают проникать на русские земли. Царь Алексей Михайлович (отец Петра I) также в детстве носил европейские наряды, да и, будучи царем, особо не препятствовал западным влияниям.
Однако на старости лет, за год до смерти, в 1675 году им был издан указ, запрещающий его подданным носить западные одежды: «Стольником и стряпчим и дворяном московским и жильцом… Свой государев указ сказать, чтоб они иноземских немецких и иных извычаев не перенимали, волосов у себя на голове не постригали, також и платья, кафтанов и шапок с иноземских образцов не носили, и людям своим потому ж носить не велели. А буде кто впредь учнет волосы постригать и платье носить с иноземского образца, или же такое ж платье объявится на людях их: и тем от Великого Государя быть в опале, и из высших чинов написаны будут в нижние чины».
А. П. Рябушкин. Ожидают выхода царя. 1901 год. Эскиз.
В руках у бояр горлатные шапки.
Большое значение придавалось и головным уборам. Традиционными мужскими головными уборами в Московском княжестве были:
1. Конусообразные колпаки из войлока с вышивкой и металлическими украшениями.
2. Войлочные круглые шапки разного цвета с опушкой из меха.
3. Тафья — нижний головной убор, одевавшийся под большие шапки. Тафья представляла собой круглую или четырехугольную тюбетейку. Делалась она из бархата, расшивалась золотым шитьем или бисером.
4. Мурмолка – разновидность колпака. Делалась из ткани, невысокая, вышивалась бисером. При этом от лица шли отвороты из меха лисицы, куницы, соболя.
5. Горлатная шапка – шапка, похожая на трубу, обязательный головной убор бояр. Такая шапка целиком изготавливалась из пушистого меха. И только круглое донышко делалось из дорогой ткани.
6. При дворе Ивана Грозного носили собольи шапки.
И, конечно же, говоря о мужских головных уборах Московской Руси не стоит забывать про «шапку Мономаха» — своеобразную корону, царский головной убор. «Шапкой Мономаха» венчали на царство. По форме данный головной убор представлял из себя конус. Был украшен драгоценными камнями и золотом. Низ оторочен ценным мехом соболя, на маковке – золотой крест.
Прически русских женщин и девушек
Женские прически не отличались разнообразием. Как и во времена Киевской Руси женщины обязаны были прятать волосы под головными уборами.
Девушки носили косы. Коса считалось символом девичьей красоты. Во время свадьбы косу невесты под грустные песни подружек и их рыданья расплетали и переплетали на две косы, которые укладывались вокруг головы – женская прическа. Таким образом, невеста и ее подружки прощались с незамужней жизнью девушки и ее девичеством.
Княгиня О. К. Орлова на костюмированном балу 1903 года.
Головной убор — кокошник.
Абрам Клюквин. Женщина в торопецком жемчужном кокошнике и платке.
Головные уборы русских девушек и женщин
Женские головные уборы были разнообразны. Носили кокошники – головные уборы, по форме напоминающие луковицу. Такие головные уборы делались из плотной ткани – парча, атлас, шелк, натянутой на твердую основу. Края головного убора обрамляла бахрома. Сами кокошники расписывались различными узорами, украшались жемчугом.
К слову, в те времена многие украшения делались из речного жемчуга (его использовали в вышивке на одежде, головных уборах), так как он был относительно дешевым и местного производства. Морской же жемчуг привозили с Востока.
Женский головной убор (кика) Калужской губернии. 1845.
Помимо кокошников носили кику — нарядный головной убор. Форма данного головного убора зависела от местности. К примеру, в Тульской области носили «рогатую» кику.
Лопатообразная кичка (кика). Рязанская область, XIX век.
Также были и повойники – нижние головные уборы замужних женщин. По форме они напоминали маленькие шапочки или же чепчики. Шились они изо льна, полотна.
Женщина и девушка Бирюченского уезда. Конец XIX века.
В повойниках.
Носили убрус — тяжелый верхний головной платок, зимой – маленькие меховые шапочки, шерстяные платки.
В. Суриков, этюд к картине «Боярыня Морозова».
Убрус.
Головным убором царицы был венец с одним или несколькими зубцами. Венец одевался сверху на тонкий платок. Его расшивали золотыми нитями, украшали драгоценными камнями, по краям – жемчугом.
Источник