Туалеты ее были всегда самые модные

Жюли Карагина в романе «Война и мир»: образ, характеристика, описание

Борис Друбецкой и Жюли Карагина (актриса в титрах не указана). Фильм «Война и мир» 1965 г.

Жюли Карагина — одна из второстепенных героинь романа «Война и мир» Льва Толстого.

Ниже представлен цитатный образ и характеристика Жюли Карагиной в романе «Война и мир», описание ее внешности и характера.

Жюли Карагина в романе «Война и мир»: образ, характеристика, описание

Жюли Карагина является девушкой из хорошей московской дворянской семьи:
«. Жюли Карагина, дочь прекрасных, добродетельных матери и отца, с детства известная Ростовым. «

Возраст Жюли — 20-21 год в начале романа (в 1805 г.):
«. Жюли было двадцать семь лет. После смерти своих братьев она стала очень богата. » (в 1811 году)

О внешности Жюли Карагиной известно следующее:
«. с круглолицею улыбающеюся дочкой. »
«. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна теперь, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что, во-первых, она стала очень богатой невестой, а во-вторых, то, что чем старее она становилась, чем она была безопаснее для мужчин. »
«. Туалеты ее были всегда самые модные. »
«. Но в присутствии Жюли, глядя на ее красное лицо и подбородок, почти всегда осыпанный пудрой, на ее влажные глаза. «

Жюли никто не берет замуж, и она становится «старой невестой»:
«. Жюли находилась в том периоде стареющейся светской барышни, которая чувствует, что наступил последний шанс замужества и теперь или никогда должна решиться ее участь. »

Жюли становится богатой невестой, когда все ее братья погибают на войне:
«. была в трауре по случаю смерти своего брата, убитого в Турции. »
«. по случаю смерти братьев, сделавшись одной из самых богатых невест в Москве. »
«. теперь богатая невеста по случаю смерти последнего из ее братьев. «

Жюли — одна из самых богатых невест Москвы:
«. между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. «

Семья Жюли владеет огромными имениями:
«. у них огромное имение. »
«. выспрашивал ее внимательно о пензенских и нижегородских имениях. «

В приданое за Жюли отдаются два имения и леса:
«. что отдавалось за Жюли (отдавались оба пензенские имения и нижегородские леса)..»
«. Она знала, что за пензенские имения и нижегородские леса она могла требовать этого, и она получила то, что требовала. «

Жюли — глупая и наивная девушка:
«. Она была окружена молодыми людьми, которые, как она думала, вдруг оценили ее достоинства. »
«. иногда ей приходила мысль, что она противна ему; но тотчас же женское самообольщение представляло ей утешение, и она говорила себе, что он застенчив только от любви. «

Жюли притворяется «поэтической натурой»:»
. Но моя поэтическая Жюли. »
«. молодой девушке, поэтической и любящей, как вы. «

Жюли ведет себя неестественно:
«. тайное чувство отвращения к ней к ее ненатуральности. «

Жюли похожа на куклу:
«. счастливее, чем с какой‑нибудь куклой Жюли. «

Жюли страстно хочет выйти замуж:
«. какое-то тайное чувство отвращения к ней, к ее страстному желанию выйти замуж, к ее ненатуральности. «

Жюли посещает все балы и театры, чтобы наконец выйти замуж:
«. Не было бала, театра, гулянья, который бы пропускала Жюли. «

Жюли старается показать окружающим, что она — истинная патриотка:
«. опять вступившая с ней в переписку, писала ей из Москвы патриотические письма. »
«. Я вам пишу по‑русски, мой добрый друг, – писала Жюли, – потому что я имею ненависть ко всем французам, равно и к языку их, который я не могу слышать говорить. «

Жюли умеет играть на арфе:
«. Жюли первая, по просьбе всех, сыграла на арфе пиеску с вариациями. »
«. Жюли играла Борису на арфе самые печальные ноктюрны. «

Жюли Карагина и Николай Ростов

Жюли Карагина с детства знает семью Ростовых:
«. с детства известная Ростовым. «

Жюли нравится Николай Ростов:
«. граф Николай слишком молод для того, чтобы сделаться для меня чем-нибудь, кроме как другом. Но эта сладкая дружба, эти столь поэтические и столь чистые отношения были потребностью моего сердца. «

Графиня-мать Ростова хочет женить Николая на Жюли Карагиной ради ее денег:
«. представлялось только одно средство – женитьба Николая на богатой невесте Партия эта была Жюли Карагина. »
«. вся надежда поправления дела основана теперь на его женитьбе на Карагиной. «

Николай не женится на Жюли, потому что не хочет жениться ради денег:
«. Maman меня давно женить хочет на богатой, но мне мысль одна эта противна, жениться из‑за денег. «

Жюли Карагина и Борис Друбецкой

Борис Друбецкой ухаживает за Жюли ради ее денег:
«. Целые дни и каждый божий день он проводил у Карагиных. »
«. он уже давно в воображении своем считал себя обладателем пензенских и нижегородских имений и распределял употребление с них доходов. «

Борис не любит Жюли:
«. какое‑то тайное чувство отвращения к ней. «

Жюли противна Борису. Она это подозревает, но старается не замечать:
«. Жюли видела нерешительность Бориса, и иногда ей приходила мысль, что она противна ему. «

Наконец Борис делает Жюли предложение:
«. она заставила Бориса сказать ей все, что говорится в таких случаях, сказать, что он любит ее и никогда ни одну женщину не любил более ее. » (том 2 часть 5 глава V)

После женитьбы Борис надеется редко видеть жену, которая ему так противна:
«..«Я всегда могу устроиться так, чтобы редко видеть ее, – подумал Борис. – А дело начато и должно быть сделано!»..»

Борис и Жюли играют блестящую свадьбу и заселяются в роскошный дом:
«. Жених с невестой, не поминая более о деревьях, обсыпающих их мраком и меланхолией, делали планы о будущем устройстве блестящего дома в Петербурге, делали визиты и приготавливали все для блестящей свадьбы. «

После свадьбы Жюли получает титул княгини Друбецкой:
«. и несмотря на то, что Жюли, теперь княгиня Друбецкая. «

Жюли Карагина и княжна Марья Болконская

Жюли Карагина — подруга детства Марьи Болконской:
«. княжна Марья писала из Лысых Гор в Петербург своему другу Жюли Карагиной. »
«. Письмо было от ближайшего с детства друга княжны; друг этот была та самая Жюли Карагина. «

С годами дружба Жюли и Марьи ослабевает, так как между ними мало общего:
«. Жюли, которая была в Москве и к которой княжна Марья писала пять лет сряду, оказалась совершенно чуждой ей, когда княжна Марья вновь сошлась с нею лично. »
«. Жюли, от присутствия которой ей не было никакой радости, была здесь и виделась с нею каждую неделю. «

Источник

Цитаты со словосочетанием «компостный туалет»

Неточные совпадения

Цитаты из русской классики со словосочетанием «компостный туалет»

Неточные совпадения

Ассоциации к слову «туалет&raquo

Синонимы к словосочетанию «компостный туалет&raquo

Предложения со словом «компостный&raquo

• Кровью также поливают компостные кучи, чем сильно увеличивается питательность компоста.

Предложения со словом «туалет&raquo

• И девочки скрылись за спасительными дверями женского туалета.

Сочетаемость слова «компостный&raquo

Сочетаемость слова «туалет&raquo

Значение слова «компостный&raquo

КОМПО́СТНЫЙ , —ая, —ое. С.-х. Прил. к компост. Компостная куча. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «туалет&raquo

ТУАЛЕ́Т , -а, м. 1. Наряд, одежда (преимущественно женские). Дорожный туалет. (Малый академический словарь, МАС)

Отправить комментарий

Дополнительно

Значение слова «компостный&raquo

Значение слова «туалет&raquo

ТУАЛЕ́Т , -а, м. 1. Наряд, одежда (преимущественно женские). Дорожный туалет.

Предложения со словом «компостный&raquo

Кровью также поливают компостные кучи, чем сильно увеличивается питательность компоста.

Только нам в этой компостной яме уготована самая незавидная роль.

Под среднеспелую и позднюю капусту, огурцы, тыквы, кабачки, под зеленные культуры и корнеплоды лучше всего внести компостную землю и минеральные удоб рения.

Предложения со словом «туалет&raquo

И девочки скрылись за спасительными дверями женского туалета.

Starbucks, как о нём шутят, разросся до того, что открывает новые кафе в мужских туалетах уже действующих.

Толстяк, чей нос был заклеен пластырем, плотно закрыл дверь туалета и загородил грудью выход.

Источник

Цитаты со словосочетанием «ямный туалет»

Неточные совпадения

Цитаты из русской классики со словосочетанием «ямный туалет»

Неточные совпадения

Ассоциации к слову «туалет&raquo

Синонимы к слову «ямный&raquo

Синонимы к слову «туалет&raquo

Предложения со словом «ямный&raquo

• Вэпоху бронзыв южнорусских степях на смену ямной приходят катакомбная и срубная культуры, которые существенно различаются по типу погребального обряда и ряду элементов материальной культуры.

Предложения со словом «туалет&raquo

• И девочки скрылись за спасительными дверями женского туалета.

Сочетаемость слова «ямный&raquo

Сочетаемость слова «туалет&raquo

Значение слова «туалет&raquo

ТУАЛЕ́Т , -а, м. 1. Наряд, одежда (преимущественно женские). Дорожный туалет. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «ямный&raquo

1. связанный, соотносящийся по значению с существительным яма (Викисловарь)

Отправить комментарий

Дополнительно

Значение слова «туалет&raquo

ТУАЛЕ́Т , -а, м. 1. Наряд, одежда (преимущественно женские). Дорожный туалет.

Значение слова «ямный&raquo

1. связанный, соотносящийся по значению с существительным яма

Предложения со словом «ямный&raquo

Вэпоху бронзыв южнорусских степях на смену ямной приходят катакомбная и срубная культуры, которые существенно различаются по типу погребального обряда и ряду элементов материальной культуры.

Образ коня-лося (или лося-коня) прослеживается у племён ямной культуры, которые в III тысячелетии до н. э. наряду с ритуальными захоронениями коней совершали ритуальные захоронения оленей.

Приверженцы автохтонной теории считают, что появление катакомбной общности следует связывать с дальнейшим развитием местного ямного населения.

Предложения со словом «туалет&raquo

И девочки скрылись за спасительными дверями женского туалета.

Starbucks, как о нём шутят, разросся до того, что открывает новые кафе в мужских туалетах уже действующих.

Толстяк, чей нос был заклеен пластырем, плотно закрыл дверь туалета и загородил грудью выход.

Источник

Туалеты ее были всегда самые модные

«Джентельмен должен принимать ванну хотя бы раз в году»
( Оскар Уайльд )

Недавно услышал, как американцы подтрунивают над французами, подмечая, что французы никогда не принимают ванну.

Я на своем веку знал немало французов и всегда было интересно понаблюдать за ними в бытовых условиях и, скажу вам, в этом есть доля правды (политкорректно говоря).

Нам кажется, что если Париж — столица моды, то все французы, наверное, такие чистюли и отполированные, что дальше некуда.

Особо никогда не интересовался именно этой строной жизни, но в последнее время мне стали попадаться различные материалы на эту тему.
Есть даже книга об этом, правда, не знаю, переведена ли она на русский язык.
Там прослеживается история гигиены на протяжении всей человеческой цивилизации в разных странах.

Своего расцвета гигиена достигла в период античности.
Тем более странно осознавать, что в средневековье случился ее упадок.

Вот интересные факты из книги «Гигиена и утопия» А. Белякова:

«Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы.
Дочь одного из французских королей погибла от вшивости.

Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений.
Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

О крайней нечистоплотности дворянства свидетельствуют даже предметы интерьера и модные в ту пору аксессуары.
Так, горностаи, изображавшиеся известными живописцами на руках придворных дам, служили в качестве ловушек для блох, в изобилии обитавших в волосах и одежде средневековых красавиц.
Функцию плахи для пойманных насекомых выполняли поражающие своим изяществом фарфоровые блюдца, щедро расставляемые по королевским дворцам.

Не лучшим образом, чем с гигиеной тела, обстояли дела и с гигиеной полости рта.
К концу весьма недолгой, как правило, жизни, люди лишались практически всех своих зубов.
При этом, если высокое сословие хотя бы стеснялось многочисленных брешей в зубном ряду
(Елизавета Английская, например, драпировала их кусками материи),
то бедняки подобных комплексов были лишены напрочь».

То, что французы не отличались особой чистоплотностью даже в средневековье известно уже давно.
Они могли НЕ мыться неделями, забивая неприятный запах изобильными духами (в случае, если вы богаты), простой люд же. даже и говорить не хочется.

Что меня удивило особо, так это когда я узнал, что во время пирушек во дворцах, которые иногда длились по несколько часов, а то и дней, в стульях были специальные отверстия для справления нужды тут же на месте.

Дамы, известные своими громоздкими нарядами, естественно не могли сами раздеваться каждый раз, когда им надо было в туалет, так вот они в основном не носили нижнего белья.
Справляли нужду остановившись, сделав свое дело, а их слуги тут же все за ними убирали, прямо, так сказать, на месте.

Когда-то давно я читал, что на создание их огромных причесок уходили часы и им даже устанавливали каркасы на голове, вокруг которых сооружались башни из волос.
И дамы даже так и спали в неудобных позах, чтобы только сохранить форму прически, а запах масел и других благовоний привлекал мышей, и они даже иногда селились в этих каркасах прямо на голове.

Мои знакомые французы опровергли это, сказав, что тогда носили парики, которые снимали на ночь.
Но почему-то первая версия мне нравится больше, так как дает бескрайнее поле для фантазии.

Также я был удивлен, когда узнал, что короли меняли дворцы по мере их загрязнения отходами жизнедеятельности, и обычно уезжали в другую резиденцию, оставляя в буквальном смысле после себя замок дерьма.

Помнится, когда я был маленьким, то, читая книги Дюма , мечтал оказаться во Франции того времени, сейчас что-то не хочется.

А вообще интересная тема.

Я все никак не мог понять, когда читал, что капитуляция гигиены в средние века произошла с приходом христианских проповедников.
Я все никак не мог увязать, каким образом проповедники могут быть причиной антисанитарии и повсеместной грязи.
Медицинские трактаты тоже препятствовали этому.

Как-то в инете наткнулся на очень интересную информацию по этому поводу.
Так как авторства я толком не понял
(на многих сайтах встречается перепечатка слово в слово)
и лучше, чем написано, я все равно не напишу, поэтому приведу просто некоторые выдержки:

«Водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры.
Поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть», — утверждал медицинский трактат ХV века.

В Средние века считалось, что в очищенные поры может проникнуть зараженный инфекцией воздух.
Вот почему высочайшим декретом были упразднены общественные бани.
И если в ХV — ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII — ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну.
Правда, иногда приходилось ею пользоваться — но только в лечебных целях.
К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму.

Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни — и то по совету врачей.
Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

Все гигиенические мероприятия сводились только к легкому ополаскиванию рук и рта, но только не всего лица.
«Мыть лицо ни в коем случае нельзя, — писали медики в ХVI веке, — поскольку может случиться катар или ухудшиться зрение».
Что же касается дам, то они мылись 2 — 3 раза в год.

Большинство аристократов спасались от грязи с помощью надушенной тряпочки, которой они протирали тело.
Подмышки и пах рекомендовалось смачивать розовой водой. Мужчины носили между рубашкой и жилетом мешочки с ароматическими травами. Дамы пользовались только ароматической пудрой.

Средневековые «чистюли» часто меняли белье — считалось, что оно впитывает в себя всю грязь и очищает от нее тело.
Однако к смене белья относились выборочно.
Чистая накрахмаленная рубашка на каждый день была привилегией состоятельных людей.
Вот почему в моду вошли белые гофрированные воротники и манжеты, которые свидетельствовали о богатстве и чистоплотности их владельцев.
Бедняки не только не мылись, но и не стирали одежду — у них не было смены белья.
Самая дешевая рубашка из грубого полотна стоила столько же, сколько дойная корова.

Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения.

Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще.
Грязь и вши считались особыми признаками святости.
Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.
На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости.
Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди справляли нужду где придется.
Например, на парадной лестнице дворца или замка.
Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Позже для спасения от вони будет выход: люди начнут пользоваться духами.

Взгляните на старинные гравюры:
небольшие пристройки на внешних стенах замков и домов — это вовсе не сторожевые башенки для стрелков, а сортиры с отверстиями системы «очко», только испражнения стекали не в отстойники или в выгребные ямы, а падали на зазевавшегося под стенами замка крестьянина.

Подобные «ласточкины гнезда» можно увидеть в орденских замках в Прибалтике.
В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Даже типа описанных ниже башенок (домрэ) с отверстиями и соломой.
Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах.

При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.
То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона.

Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Известна история, которую так любят рассказывать Версальские гиды, как однажды к королю прибыл посол Испании и, зайдя к нему в опочивальню (дело было утром), попал в неловкую ситуацию — у него от королевского амбре заслезились глаза.
Посол вежливо попросил перенести беседу в парк и выскочил из королевской спальни как ошпаренный.
Но в парке, где он надеялся вдохнуть свежего воздуха, незадачливый посол просто потерял сознание от вони — кусты в парке служили всем придворным постоянным отхожим местом, а слуги туда же выливали нечистоты.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля.

( До сих пор парки Версаля воняют мочой в теплый день ).

Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши.
Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в тот, описанный выше, парк?

Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла . диарея.

Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно.. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным.

Эта же причина прослеживается в моде тех лет (XII-XV вв.) на мужские штаны-панталоны состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев.

В 1364 году человек по имени Томас Дюбюссон получил задание «нарисовать ярко-красные кресты в саду или коридорах Лувра, чтобы предостеречь людей там гадить — чтобы люди считали подобное в данных местах святотатством».

Добраться до тронного зала было само по себе очень «запашистым» путешествием.

«В Лувре и вокруг него, — писал в 1670 году человек, желавший строить общественные туалеты, — внутри двора и в его окрестностях, в аллеях, за дверьми — практически везде можно увидеть тысячи кучек и понюхать самые разные запахи одного и того же — продукта естественного отправления живущих здесь и приходящих сюда ежедневно».

Периодически из Лувра выезжали все его знатные жильцы, чтобы дворец можно было помыть и проветрить. «

Источник